本诗描写山村秋日暮色，把山村傍晚月照清泉、竹喧莲动的景色描写得极富生气，充满了诗情画意。而诗人在山水中找到寄托、陶醉于隐居生活的惬意，也被生动地表现了出来。本诗是王维山水田园诗歌的代表作品之一。秋暝，秋晚。
本诗开篇点题。首联仅用十个字就将空山雨后的秋季晚景形象地表现出来。写法大气，非常有写意性。其中，“空”字用得极妙，一语双关，既将雨后天高云淡的情景生动形象地表现出来，突出了世间万物之美，又暗示了诗人恬淡悠闲的心情。由此，新雨过后，山谷里空旷清新、凉爽宜人，让人流连忘返的秋季晚景便呈现在了读者眼前。
颔联紧承上联而来，继续写秋晚之景色。山雨之后，乡村的一切都显得那么清新、干净，令人心旷神怡。松林被雨冲刷后，一尘不染，青翠欲滴；皎洁的月光照耀着幽静的松林，四处一片静谧。到此，诗人描写的都是静景。紧接着，诗人笔锋一转，开始写动景：清澈的泉水缓缓地在碧石上流淌，汩汩作响，犹如天籁般清脆悦耳。“明月”与“清泉”，“照”与“流”，这一上一下，一静一动，相互映衬，形成鲜明的对比，将幽静清新的乡村美景渲染得淋漓尽致。从表现手法上来看，诗人在此并未着墨太多，就自然而然地将景物的动人之处展现在人们面前，其炉火纯青的艺术功力可见一斑。
颈联的画面动感很强，由写景转而写人：竹林中传来了阵阵欢歌笑语，原来是少女洗衣归来了；碧绿的莲叶晃动着向两边倾倒，原来是渔船轻轻地摇荡过来了。少女和渔船的到来，打破了原有的宁静气氛，使本诗更加具有动感的魅力。在这里，诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。当时正值傍晚，这种写不仅合乎常理，也更能反衬出山村晚景的清幽。
尾联两句为诗人的主观感受：诗人很钟情这里宁静安详的乡村生活，想留下来。即使现在已不是春天，但秋天更动人。另外，诗人将《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思反用，含义隽永，志趣高雅，令人回味无穷。
本诗语言清丽优美，字里行间满溢感伤情怀，颇为感人。

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。首句“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美丽，可以想见。接下来两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。这两句可以说都是诗人高尚情操的写照，是诗人理想境界的环境烘托。所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。”
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
清人黄生：右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成，如“明月松间照，清泉石上流”，此非复食烟火人能道者。（《唐诗矩》卷一）
古代文人多借清秋而抒怀，此诗则属其中之佳作。《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”《唐诗合选详解》：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”

这是王维山水田园诗中的杰作，历来为人们所传诵。开篇先从大处勾勒，空旷的山林，小雨刚停，显得是那么清新、质朴，天色已经向晚，正是一幅美妙的秋暮图画。“空山”一词，已奠定全诗格调，这里的空并不是指空无一人，而是指回归自然，未受尘俗所染，未受喧嚣所害，而其中亦蕴含着王维所崇慕的佛家旨趣。“秋”字点题，但并未融合于诗句之中，却似卓然而独立，正与尾联遥相呼应。
颔联再从小处写景，明月初上，照耀在松林之间，清泉奔涌，在那石上流淌。“明月松间照，清泉石上流。”此联对仗既工，而文辞又清新自然，似纯为口语而毫无雕琢痕迹，但蕴含在朴素语句中的画面是非常丰富的。苏轼即将此联作为“诗中有画，画中有诗”之典范－－月照松林，则自然恬静，泉流石上，又充满了活泼生趣，一静一动，相映成画。
颈联打破了对天然景物的描写，开始有人物出现，但这人物似乎并不在诗人眼中、耳畔，而纯出于想象。月色虽明，终非白昼，诗人所见所闻有限，但听得竹林响动，便思乃浣女归来，但见得莲叶摇摆，便思乃渔船还家。这是未见其人而先闻其声，如图画中竹林旁描衣襟半幅，莲叶间绘船头一抹，便见生趣。诗人所要表现的，是普通人民日出而作、日入而息的简单、质朴的生活，这正是隐者厌倦宦海风波之后，所衷心向往、追求的生活。
尾联便道，虽无春芳，但有秋意，只要摆脱俗尘烦扰，内心恬静，自然山林可居，此景可观。“王孙自可留”中的“王孙”，就是诗人自指，所指乃山间隐士。此句从《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可以久留”一句化出，却反用其意，指“王孙兮不必归来，山中兮正可以久留”。而观其前面所描写之“松”、“泉”、“竹”、“莲”，也皆被世人目为品性高洁之物，同时也往往是隐士用以自喻之物，则此诗所写隐士生活，殆无疑矣，也见虽无斧凿痕迹，但实际上每一字、每一句、每一种意象，都是精心选裁、精心雕镂的结果。